السَّلامُ » . ( 1 ) « اللَّهم أنت السّلام ، ومنك السّلام ، وإليك يعود السّلام ، ودارك دار السّلام ، حيّنا ربّنا منك بالسّلام » . ( 2 ) ثمّ البادي بالتّحيّة الَّذي له الفضل لا يخصّها فحسب ، بل له ذلك إطلاقا في كلّ خير ، ومن هنا امتدح السّابقون إلى الخيرات ، المسارعون إلى المغفرة في آية الاستباق والمسارعة ، ( 3 ) وأنّهم المقرّبون في آية : « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » . ( 4 ) ومن قياس الضّدّ يعلم حال البادي بالشّرّ والظَّلم ، وأنّ له زيادة العذاب . قال عليه السّلام : « للظَّالم البادي غدا بكفّه عضّة » . ( 5 ) « لا تدعونّ إلى مبارزة ، وإن دعيت إليها فأجب ، فإنّ الدّاعي باغ ، والباغي مصروع » . ( 6 ) فالبادي بالحرب الَّتي هي من أجلى مظاهر الشّرور باغ هالك ، جئنا بذلك لأدنى صلة تمسّ الموضوع . ثمّ المثل الجاري يماثله ما عن المولَّدين : ( الفضل للمبتدي ، وإن أحسن المقتدي ) . ( 7 ) فيكون مثلنا من الأمثال السّائرة بالذّات ، يقال للحثّ على فعل الخير المقدم عليه قبل كلّ أحد .

--> ( 1 ) الحشر : 23 . ( 2 ) مفاتيح الجنان : 390 ، دعاء وسط مسجد الكوفة . ( 3 ) البقرة : 148 . ( 4 ) الواقعة : 10 - 11 . ( 5 ) النّهج : 18 / 369 ، الحكمة : 153 . ( 6 ) النّهج : 19 / 60 ، الحكمة : 230 . ( 7 ) مجمع الأمثال : 2 / 91 ، حرف الفاء .